井伊直虎は女性だったのかをめぐる諸説
戦国時代、女性の当主として井伊谷を治めたとされる井伊直虎(次郎法師)。しかし2016年に井伊美術館が公表した史料『守安公書記』により、直虎は次郎法師とは別人の男性だったとする説が示され、実在した人物像をめぐって議論が続いている。
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井伊直盛の娘である次郎法師が出家後に還俗し、井伊直虎として井伊谷の当主となったとする理解で、江戸期編纂の『井伊家伝記』等に基づき、従来最も広く知られてきた通説である。
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龍潭寺への寄進状が男性の用いる真名文で記され黒印が押されている点や、後年の連署判物で花押が用いられている点(戦国期の女性発給文書は印判が一般的とされる)などを根拠に、当主として文書を発給した井伊直虎は男性だったのではないかとする学術的な指摘がある。出家した女性の次郎法師とは別人とする見方(磯田道史ら)と、次郎法師本人が実は男性だったとする見方(黒田基樹ら)があり、複数の研究者の間で論じられている。
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2016年、井伊美術館館長井伊達夫氏が彦根藩重臣木俣家伝来の記録『守安公書記』を根拠に発表した説。当主となった井伊直虎は今川家臣関口氏経の息子(男性)であり、次郎法師とは全くの別人であるとする。静岡大学名誉教授小和田哲男氏らは、井伊家で代々「次郎」を称した点などから同時期に同名の男性がいたとは考えにくいと反論しており、学界で広く支持された説とはなっていない。
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2017年、井伊美術館は新たに『河手家系譜』という記録を公表し、直虎が男性であったとする説をさらに補強したとした。もっとも同記録も後世の編纂物であり、学界の定説を覆すには至っておらず、女性当主説と男性説の両論が併存する状況が続いている。
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