コンスタンティヌス1世の家系図・年表・功績

コンスタンティヌス1世

君主ビザンツ帝国

時代古代

王朝ビザンツ帝国

在位306年〜337年

▶ ビザンツ帝国の人気ランキング　古代の人気ランキング

在位 31年長期在位ランキング歴代 18位／全49名

キリスト教を公認した皇帝。帝国の首都をビザンティウムに移し、その地は後に自らの名にちなみコンスタンティノープルと呼ばれた。

現在の推し 0 件まだ「推し」がありません。最初のひと押しを！

みんなの評価（★5段階・軸ごとに投票できます）

総合平均 —（0件）最初の☆評価を！

功績平均 —（0件）最初の☆評価を！

知名度平均 —（0件）最初の☆評価を！

カリスマ平均 —（0件）最初の☆評価を！

この人物をめぐる諸説

コンスタンティヌス1世のキリスト教公認・改宗の動機

ローマ皇帝コンスタンティヌス1世は312年のミルウィウス橋の戦いを前後してキリスト教を庇護する政策へ転じ、313年のミラノ勅令で信教の自由を認めた。この転換が本人の真摯な信仰の表れだったのか、帝国統治のための政治的判断だったのか、あるいは両者が入り混じった漸進的な過程だったのかを巡り、古代末期史研究では今なお議論が続いている。

あなたが支持する説は？（クリックで投票／変更できます）

コンスタンティヌスは312年の戦いを前にした啓示ないし夢を機に、成人後の人生を通じてキリスト教への信仰を深め、真摯な回心を遂げたとする説。今日では多くの歴史家がその誠実さ自体を疑わず、意見の相違は主に回心の時期や過程の解釈に集中しているとされる、現在の学術的な主流の見方である。

出典：Wikipedia "Constantine the Great and Christianity"
コンスタンティヌスは若い頃から徐々にキリスト教へ傾倒しつつも、太陽神ソル・インウィクトゥスなど従来の信仰との折衷を保ち、単独のキリスト教徒たることを鮮明にしたのは晩年に近づいてからだったとする見方。歴史家ピーター・ヒーザーらが唱える、有力な中間的解釈である。

出典：Wikipedia "Constantine the Great and Christianity"
改宗は信仰そのものというより、帝国の統一と自身の権威への服従を諸階層から取り付けるための政治的な選択だったとする解釈。歴史家ハンス・ポールサンダーらが「現実政治」の観点から論じたが、今日では改宗の誠実さを疑わない歴史家が多く、学術的にはやや少数派の見方とされる。

出典：Wikipedia "Constantine the Great and Christianity"

※「支持度」は学術的な位置づけの目安です。投票結果は学説の正しさを示すものではありません。

「コンスタンティヌス1世のキリスト教公認・改宗の動機」の諸説・出典を詳しく →

この偉人が登場するバトル

危機のローマ帝国を再建したのは? →

人物解説

本名はフラウィウス・ウァレリウス・コンスタンティヌス。父は正帝コンスタンティウス1世（クロルス）で、母はのちに聖人とされるヘレナである。306年、ブリタニアのエボラクム（現ヨーク）で父の死に際して軍に擁立され、副帝を称した。以後、テトラルキア（四帝統治制）の崩壊に伴う内乱を勝ち抜き、312年のミルウィウス橋の戦いで政敵マクセンティウスを破って西方の単独皇帝となった。この戦いの前夜、十字架状の光を見たとの逸話も伝えられる。313年には共同皇帝リキニウスと結んでミラノ勅令を発し、キリスト教を含む信教の自由を認めた。324年にリキニウスを破って帝国を再統一すると、325年にはニカイア公会議を招集して教義の統一を図った。330年、ビザンティウムを新首都と定めてこれを大規模に整備し、後に自らの名にちなみコンスタンティノープルと呼ばれるようになった。通貨改革や行政機構の整備も進め、337年、死の間際に洗礼を受けたと伝えられ、その生涯を閉じた。